Jacarta – El presidente general de la dirección central de Muhammediya, Khaedar Nashir, destacó el papel de Muhammediya para Indonesia. El papel de la organización fundada en 1912 por KH Ahmad Dahlan se cumplió mucho antes de la independencia de Indonesia.
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Muhammadiyah sabía muy bien que el pueblo de Indonesia en ese momento vivía en el bosque del colonialismo con condiciones de vida atrasadas en todos los ámbitos.
A través de su organización de mujeres “Aisyya” en 1928, para la Indonesia independiente, Muhammadia fue pionera en el movimiento de liberación y el Primer Congreso de Mujeres.
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Haider destacó que Muhammadiyah cree, sabe y comprende plenamente que el Islam es la enseñanza de Dios, que anima a sus seguidores a la fe y la piedad. Así como la construcción del ahorro, el conocimiento y el pensamiento avanzado, en el espíritu de la humanidad universal, para unirnos a todas las clases de la sociedad y convertirnos en los mejores seres humanos.
“Muhammadiya ha estado luchando con la misión de llamado y renovación, que es su núcleo, y los esfuerzos de su movimiento durante más de un siglo, desde la era del despertar nacional hasta la independencia de Indonesia, en el desempeño religioso, educativo, de salud, y trabajo social. , reformas económicas, empoderamiento comunitario, el papel de la mujer y una conciencia nacional basada en “los valores islámicos combinados con la comprensión nacional y la humanidad universal, que es la misericordia de Dios”, subrayó Haider el lunes 1 de julio de 2024.
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Haider hizo esta declaración en la gran ceremonia de KOKAM para conmemorar el octavo aniversario de la Universidad de Muhammadiyah Bandung (UMB) el domingo 30 de junio de 2024 en el complejo de la UMB.
Junto con muchos elementos de la nación, continuó Khaedar, Muhammadiyah ayudó a fundar Indonesia. De esta manera, esta organización demostró su nivel de trabajo y contribución real a Indonesia.
De hecho, dijo Khaedar, mucho antes de que existieran los partidos políticos, los medios de comunicación y otras fuerzas nacionales, que ahora son parte integral del estado unificado de la República de Indonesia.
“Por lo tanto, Muhammadiyah ha demostrado su trabajo en una serie de áreas de la vida al servicio del Estado indonesio, que no pueden ser subestimadas, y su existencia y papel en esta república no han sido dejados de lado”, enfatizó Haidar.
También explicó cómo Muhammadiyah contribuyó al importante desarrollo de producir el “Acuerdo de Caballeros” de la Carta de Yakarta para desarrollar el primer principio de Pancasila, es decir, la creencia en un Dios Todopoderoso. Este acuerdo es la mejor manera de salvar la integridad de la nación.
En 1947, Muhammadiyah protegió la soberanía de la República de Indonesia de la agresión holandesa y organizó los Soldados de Guerra Sabil (APS), que demostraron lucha física por el establecimiento de una Indonesia independiente. De la misma manera continuó durante el período de reformas de 1998.
Hayedar nombró a varias figuras nacionales que nacieron del vientre de Muhammadiyah y se convirtieron en héroes nacionales, entre ellos KH Ahmad Dahlan, H. Ciudad de Valida, Ir. Sokarno, Fatmavati, general Sodirman, médico. Soetomo (asesor de Mohammadiya en materia de salud), Ir. Joeanda, KH. Fakhrodin, H. Mas Mansur.
También estaban Ki Bagus Hadikoesoemo, el Sr. Kasman Singodimecho, Abdulkahar Muzakkir, Agus Salim (miembros especiales de Muhammadiyah en la era de KH Dahlan), Buya Hamka, AR Baswedan, Ghatot Mangkupraja (ex Ejército de PETA y Laskar Hizbullah, administradores de Muhammadiyah).
Además, Otto Iskandardinata (maestro de HIS Muhammadiyah Yakarta), Adam Malik (Pandu Hizbul Watan Muhammadiyah), Sukaptinah Soenarjo Mangoenpoespito (activo en Siswapraja Wanita Muhammadiyah), Nani Vartabon (líder del movimiento Muhammadiyah y administrador de Gorontae), Andjai Sultong. (ciudad musulmana de Sulawesi del Sur), Tengku Muhammad Hasan (ciudad musulmana de Aceh), Profesor Lafran Pane (ciudad musulmana de Yogyakarta).
“Con su independencia, Muhammadiyah participó y participa en la educación, la prosperidad, la iluminación, la unificación y la promoción de la nación indonesia hacia las regiones más avanzadas, lejanas y subdesarrolladas. Incluso en algunas circunstancias y áreas, el gobierno no ha cumplido con sus obligaciones constitucionales en estas áreas, especialmente en las áreas de educación, salud y empoderamiento social y comunitario, que son extremadamente necesarias”, dijo Haider.
Cuando el Covid-19 llegó a Indonesia hace dos años, Muhammadiyah también dio un paso al frente y ayudó en primera línea. De manera similar, en el caso de otros desastres, Hyder se aseguró de que Muhammadiyah interviniera directamente.
Muhammadiyah incluso está avanzando en su papel y actividades humanitarias para ser reconocidas por varias partes a nivel nacional y mundial. Muhammadiyah continúa implementando relaciones, cooperación y colaboración con el gobierno y varios componentes de la nación para defender los ideales nacionales establecidos y por los que lucharon los padres fundadores de Indonesia.
Haider explicó que Muhammadiyah enfatizó su compromiso, visión y lucha de la siguiente manera:
1. Muhammadiyah es una organización religiosa y social, cuya presencia siempre da prioridad al Mensaje Islámico de progreso sobre la vida en diversos ámbitos, priorizando mayores beneficios y previniendo daños a la vida de la nación. Muhammadiyah, como Movimiento Islámico del Progreso, continúa trabajando para apoyar la cultura, la paz, la prosperidad, la unidad, la justicia, la bondad y el progreso en la vida de la nación indonesia y en el ámbito global. Muhammadiyah siempre es provida, no en todos los campos para la implementación de los Estados Unidos de la República de Indonesia, que es Baldatun Tayibatun Warabbun Gafur.
2. Muhammadiyah, como organización social grande y confiable, siempre promueve la vida de la nación en los campos de la religión, la educación, la salud, el empoderamiento social, económico, comunitario y otros aspectos de la vida como una forma de su más alto servicio a la nación. y el estado de Indonesia. En su lucha y actividad en el estado unificado de la República de Indonesia, Muhammadiyah no es una organización pública ni una organización de masas del “ayer”.
3. Según su personalidad, Muhammadiyah siempre está activo en el desarrollo de la sociedad con el objetivo del Islam y el desarrollo. buenos y malos con buenos ejemplos; y por dentro y por fuera es sabio, justo y correctivo. Muhammadiyah siempre se adhiere a todas las leyes, estatutos, regulaciones, así como a los principios legales y la filosofía estatales bajo el marco de “Dawlati Panjasila Darul Ahdi Wasyahada”.
4. Muhammadiyah siempre ayudará al gobierno y cooperará con otros grupos en el mantenimiento y desarrollo del país para lograr una sociedad justa y próspera bendecida por Dios Todopoderoso. Muhammadiyah siempre aumenta el número de amigos y actos de carácter islámico, con entusiasmo y una visión amplia de la vida de la sociedad, la nación y la humanidad en su conjunto.
5. Muhammadiyah pide a todos los partidos gubernamentales, fuerzas políticas nacionales y otras instituciones estratégicas que prioricen la implementación de los valores fundamentales de Pancasila, la constitución y la noble ética para proteger la unidad y el progreso de la nación indonesia en la vida real. con el mejor ejemplo de su élite. Evite la corrupción, el abuso de poder y la destrucción de todos los aspectos de la vida por el bien de la supervivencia de la nación y la existencia de los Estados Unidos de la República de Indonesia.
6. Muhammadiyah llama a todas las partes relacionadas con el mundo de los medios de comunicación, incluidos los medios impresos, electrónicos/digitales y sociales, a proteger siempre la cultura o la ética noble, la ciencia y la inteligencia, la unidad, la paz, la integridad y el progreso en la vida de la nación. . Evite publicaciones que tienden a generar problemas, enfrentar a las personas entre sí, engañar o mentir, encontrar fallas y exagerar los problemas para ganar rating, viralidad y popularidad a expensas de los intereses de otras partes. y violación de la integridad de la nación.
7. Muhammadiyah entiende el Islam y la vida desde un punto de vista islámico, que conecta los enfoques explicativo (textual), burhánico (contenido significativo) y místico (espiritual-espiritual) y va acompañado de las visiones medias que guían y aclaran la vida. prioridad. Por lo tanto, el pueblo de Muhammadiyah, sus cuadros y líderes deben comprender consistentemente la tesis islámica del progreso y evitar las visiones parciales, pobres, estrechas y extremas del Islam. Toda la Generación Joven de Muhammadiyah debe mantener siempre su integridad personal, ser gente confiable, honesta e inteligente y proteger el honor y los intereses de la Asociación Muhammadiyah.
8. Todos los miembros, cuadros y líderes de Muhammadiyah en todos los niveles y niveles de la organización deben estar en la misma línea fuerte, inteligente y educada en la solución dinámica de los problemas nacionales, tanto comunes como relacionados con el sindicato. Protección de la integridad, honor e intereses de la Asociación de acuerdo con los principios, identidad, estatus, corredores y todas las normas de la organización. Renunciar a las ideas y actitudes de acciones individuales que dañan la unidad del movimiento, la misión y el sistema organizativo. Protección de todos los bienes e intereses de la organización. Ponga la conferencia por encima de sus propios puntos de vista, percepciones e intereses para promover Muhammadiyah como un movimiento islámico organizado en el cumplimiento de la misión de llamar y renovar la educación y capacitación del pueblo, el progreso de la nación y la iluminación del mundo.
“Que Dios conceda misericordia, bendiciones y gracia a la nación de Indonesia y expanda la lucha de Muhammadiyah en Indonesia y el mundo”, dijo Haidar.
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De hecho, dijo Khaedar, mucho antes de que existieran los partidos políticos, los medios de comunicación y otras fuerzas nacionales, que ahora son parte integral del estado unificado de la República de Indonesia.