Había viajado desde Francia hasta las áridas alturas de los Himalayas de Ladakh en el borde del Tíbet para ver los lagos inaccesibles. onzapero el turista estaba triste. “No es el animal, el leopardo de las nieves, el que está provocando el cambio climático, pero tiene que soportar las consecuencias”, afirmó.
En el sector turístico de Ladakh, turismo de leopardo de las nieves ha surgido como un incentivo importante. Los turistas, en su mayoría de la rica Europa occidental, América del Norte, Australia y Nueva Zelanda, vienen en paquetes turísticos de una o dos semanas y duermen en albergues, hoteles, campamentos de lujo o refugios de vida silvestre de lujo.
Estos viajeros son muy conscientes de los efectos del cambio climático. En su opinión, los leopardos de las nieves no sólo son grandes felinos esquivos, sino también víctimas del cambio climático. Estas personas llegan a Ladakh con tristeza porque animales inocentes tienen que soportar las consecuencias de los errores humanos.
Hay una palabra para los sentimientos que evocan: solastalgia.
El filósofo ambiental australiano Glenn Albrecht acuñó el término para describir la tristeza que siente alguien que todavía está en casa mientras el entorno de su hogar está siendo destruido de maneras que no puede controlar.
La ansiedad que la solastalgia intenta capturar tiene muchas capas. Puede estar relacionado con los efectos inmediatos de inundaciones, tormentas o incendios. También se aplica a cambios más lentos: el dolor que se siente cuando las plantas y los animales desaparecen y los paisajes cambian.
Última oportunidad para el turismo la prisa se refiere a ver animales como el oso polar antes de que desaparezcan debido al calentamiento global. Irónicamente, los turistas necesitan formas de transporte de energía para llegar al Ártico, lo que contribuye a las emisiones de gases de efecto invernadero.
llamada de lo salvaje
Considerando el año 2024 el año más caluroso Es difícil negar que vivimos en un sistema planetario enormemente cambiante, marcado por patrones climáticos extremos que afectan nuestras vidas de manera inexorable.
Frente al cambio climático y la creciente urbanización, el turismo del leopardo de las nieves es un regreso a la “salvaje” rural de Ladakh.
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Tanto el turismo de última oportunidad como el escape de la contaminación del aire representan respuestas individuales a la pérdida de la naturaleza que evitan la cuestión del impacto en otros. En Ladakh, mientras la población local encuentra nuevos medios de vida con el aumento del turismo, su hábitat natural está experimentando estos cambios.
Representa el dolor de aceptar no sólo lo que se ha perdido, sino también el papel de la humanidad en el proceso. Esta tristeza también se ve atenuada por la esperanza de que quede algo de naturaleza salvaje, que se puede experimentar sumergiéndose en el impresionante paisaje de Ladakh mientras se espera avistar un leopardo de las nieves.
Dado que estos turistas suelen proceder de zonas urbanas acomodadas, la acelerada vida industrial para ellos representa la muerte del mundo natural, desprovisto de cualquier naturaleza intocable. Por el contrario, la zona rural de Ladakh, con montañas áridas, valles verdes y exuberantes y animales salvajes, simboliza una naturaleza única.
Escape del aire tóxico de Delhi
Hace diez años, Delhi ganó el ansiado título el mas sucio del mundo la ciudad
En los últimos diez años prisa Los residentes de Delhi están abandonando la ciudad. En octubre-noviembre, cuando la contaminación del aire de la ciudad alcanza su pico anual, hubo una avalancha de contaminación o pausas por smog.
Estos “Refugiados contaminantes” representan un contingente pequeño pero creciente, aunque la mayoría de los residentes no tienen salida a sus vidas asfixiantes.
Lo que hace que el acto de visitar climas sea mejor a lo largo de las novelas llenas de smog sobre Delhi es que codifica no sólo el escapismo, sino también la nostalgia y la pérdida causada por el clima de la ciudad.
Un enfoque más profundo de esta tendencia revela profundas raíces coloniales que informan las respuestas poscoloniales.
En el siglo XVIII, topografía médicaque es el estudio de la relación entre las enfermedades y la vida en lugares muy elevados sobre el nivel del mar, está bien establecido. Esto llevó a su desarrollo estaciones de montaña durante el dominio colonial de la India.
Después de la independencia, esta era la lógica llevado a cabo por la élite india. Desde mayo de 2014, cuando La Organización Mundial de la Salud publicó la base de datos Según los datos de contaminación urbana promedio anual, esta tendencia a abandonar Delhi debido al aire tóxico ha aumentado gradualmente.
Paradojas del duelo por la pérdida de la naturaleza
La inevitable paradoja de los extranjeros ricos que toman largos vuelos a Ladakh para ver leopardos de las nieves o los indios ricos que viajan desde diferentes partes del país para evitar la contaminación del aire urbano con combustibles fósiles y transporte intensivo en energía.
Ésta es una paradoja que a menudo se pasa por alto.
No sólo los medios de transporte, sino también el sector de servicios, que se proporciona para la cómoda vida de estos turistas, a menudo en lugares ambientalmente sensibles y remotos, consumen mucha energía. Necesitan proporcionar alimentos y comodidad, no todo lo que esté disponible localmente, en su mayoría procedente de cadenas de suministro globales.
La huella de carbono en el turismo es grande.
Tanto el turismo de última oportunidad como el escape de la contaminación del aire representan respuestas individuales a la pérdida de la naturaleza que evitan la cuestión del impacto en otros. En Ladakh, mientras la población local encuentra una nueva forma de vida auge del turismosu hábitat natural está sujeto a estos cambios.
En Delhi, los más pobres, que no pueden permitirse el lujo de salir de la ciudad y a menudo vienen allí en busca de trabajo, tienen que soportar los crecientes costos de salud de las enfermedades relacionadas con la contaminación del aire y cómo afecta su capacidad para trabajar.
Los hogares de los ricos en Delhi ahora suelen estar equipados con purificadores de aire que un crecimiento de ventas.
La pérdida de un mundo natural saludable afecta a todos.
La experiencia de la solostalgia se está extendiendo. Para responder a esta nueva forma de duelo de manera constructiva, debemos reconocer que las relaciones entre los seres humanos y el medio ambiente están inextricablemente vinculadas. Nuestras respuestas afectan no sólo a otras personas, sino a todas las especies vivas de la Tierra.
Vasundhara Bhojwaid es profesor asistente en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales del Instituto Shiv Nadar, Delhi-NCR.
padma rigzin becario de doctorado de Ladakh actualmente en el Departamento de Sociología del Instituto Shiv Nadar, Delhi-NCR
Publicado originalmente en Bienes comunes creativos por información 360™.
