Mangsharay, Viva «Desde la ventana, el sol llegó por la ventana, y la madrassa cayó de la ventana para iluminar los rostros de un alma pequeña llena de celo en Dyalm. Una pequeña mano compitió para responder a la pregunta del maestro.
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«¡Soy, Mannim!» ¡Lo sé! gritó huérfano, en forma desvaída.
En la esquina de la habitación, una niña golpeó la respuesta equivocada, pero su sonrisa aún se estaba expandiendo. El fuego en sus ojos estaba ardiendo.
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Entre los estudiantes del comercio francés Airmer, 30 Madrasas, la alegre voz de los niños de las mujeres religiosas sorprendió la única atmósfera para los niños de Jalan Benglow.
La simple Madrassa regulada, solo estoy ubicado en tres clases.
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Además de tres Grases, mi religión está equipada con salas administrativas básicas, habitaciones básicas y objetos MCK.
El dosel de zinc y la máquina de acero ligeramente al lado de la oficina de la escuela decorada con papeles de colores en el viento. El lema se mostró firme: «Tengo conocimiento, gané el cielo»Siguió la segunda promesa: «Musulmanes musulmanes Hife Haqari».
El fundador de la madrassa es el fundador de la policía
Anteriormente, detrás del lema, la guardia de conocimiento del Pelo estaba oculta. Briqka Syamuddin se registra en la estructura organizativa de un oficial de policía, jefe del oficial de Brigian, presidente / fundador de la Fundación de la Fundación del Líder Sabylah FII.
En 2019, Bripka Syamsuddin y su esposa Rina Musalar se convirtieron en la iniciativa de establecer el apoyo religioso, Ruthen, Nuqa Burbue.
La ciudad se conoce principalmente como católica. Por lo tanto, la existencia de las escuelas islámicas es importante para los musulmanes locales para las minorías musulmanas locales, que desean usar la educación basada en los valores islámicos.
El nombre de «religión» (religión) y la educación de la «religión» (religiosa) (paz) refleja la educación que combina islámica y tolerancia.
Fundador y fondo de motivación
Syamuddin-RI La mayoría de la motivación musical carece de instituciones educativas islámicas por la falta de instituciones educativas islámicas, especialmente para la edad temprana.
Como parte del ministerio religioso indonesio, la escuela se enriqueció con la educación religiosa islámica, como el Corán, las oraciones morales y prácticas.
El establecimiento de una institución educativa iniciada por Bripka Syamsuddin está diseñado para ciudadanos musulmanes.
Syamuddin es una fuerza impulsora para la construcción de TK Di-Assam. Él es solo la capital capitalizada, que está hecha de ahorros personales. No cree no solo el desarrollo físico de la escuela, sino también, así como el dinero operativo, como los maestros y otras necesidades.
Syamsidin se centra en los aspectos de la industria y la industria, lo cual es importante para proporcionar materiales de construcción. Esto puede contener un conjunto de madera, ladrillos, cemento u otro equipo.
«Después de obtener la tierra, firmaremos inmediatamente un contrato durante 10 años. Tan pronto como estemos preparados desde el edificio y el bambú, inmediatamente preparé madera y bambú.
Dos años más tarde, el primer Madrasab privado (MI) construyó la deuda en Ruthsuddin y Ryi en Rutheng. El patrón es el mismo cuando se construye un jardín de infantes usando fondos y donaciones personales.
«Decidí prestar más a un banco para prestar más préstamos a la compra de tierras. Los futuros padres y los contribuyentes contribuyeron levantarán voluntariamente material», dijo Syamududdain.
«Todo el proceso de licencia es fácil y nos despertamos. Leemos rápidamente a los niños.
Cuando comenzó la pasantía (julio de 2023), la religión de Madrasah Iltridia (MI) Husam es similar a un lienzo semiprotectado.
Las paredes del edificio todavía no son hipner. Dos clases son polvorientas y tenue, y el patio todavía está rodeado por el bambú. Pero en todas las restricciones, el espíritu de la vida y el aprendizaje brilla muy bien.
Docenas de estudiantes cruzaron la cancha de la Tierra todas las mañanas, y sus huellas jugaron una historia de tierra crítica dura. El polvo del polvo alrededor de sus sandalias, pero sus ojos parpadearon con la luz del conocimiento.
Enseñado aquí, el entrenamiento no se limita a la maravillosa infraestructura. El símbolo de la parrilla de bambú se limita al hecho de que las restricciones están relacionadas con la falta de la legislación, que puede exceder la falta de material.
De estudiantes y personas libres
La Fundación Fii Sabilh Education incorporó una política que no puede pagar la lógica, es decir, las extremidades que florecen a los huérfanos, o no.
«Somos mi esposa y yo debemos ser gratis para niños con discapacidades y huérfanos porque tienen que pagar $ 100,000 por mes.
Los maestros sinceros son rp pagados. 500 mil
El número de personas sonriendo las tarifas escolares sin descargas: 800,000 RP se componen de 500,000 RP por mes, así como salarios escritos, electricidad e Internet.
La Fundación Fii Silly solo una persona (Jefe de Madrassa) es un funcionario. El resto, incluido Rsanam, no condujo a las rupias de las rupias, lo que conduce al «hombro de la rupia».
«El Ministerio de Taring de nuestro maestro es oficialmente pagado por los salarios de nuestro maestro desde el día de su actividad oficial, de acuerdo con las reglas de espera de nuestro maestro. Espero que sea 2026.
Este salario se considera muy inconsistente, incluso el salario mínimo regional (vida) regional NTT. Espero que el gobierno coloque un programa de una unidad de asistencia operativa (unidad de asistencia operativa) para un programa de ingresos más apropiados (unidad de asistencia instantánea).
Trabajo importante 2025 y anuncios de venta
La floración comenzó a resolver dos tareas importantes detrás de los sueños y los rins.
El primero es el primero en lanzar el Dear Stama Kindergarten con propiedad privada. Además, los propietarios tienen la intención de vender sus tierras a Syamuddin, entonces la construcción de tres espacios en Madrasas se realiza de inmediato este año.
«El propietario ha dado dos años por un período de dos años para pagar la compra. Pero no sabemos nuevamente tres clases más este año. Planeamos construir tres adicionales en el piso superior», dijo Sahsuddin.
El dinero salarial es casi incapaz de ahorrar como miembro de la policía nacional aceptado. Pero rendirse a ellos significa traicionar a sus hijos y padres.
Tampoco aumentan las donaciones, sino que también giran sus cerebros para anunciar las casas que vivían hoy.
«Dos tareas (tarea), no puedo anunciar la casa, pero se usa para comprar una tierra para jardín de infantes y madrasas», dijo Rini Musalasari.
Para informar a Syamuddin y Rini, el cuidado de dos instituciones educativas nunca puede ser ligera. Pero cada ladrillo regulado en las arrugas en sus rostros se paga, se pagan tierras.
Con el Pliant, los neumáticos, que se convierten en la pared, también indican intenciones sinceras y los juguetes de trabajo duro se pueden detener.
«Solo queremos soñar con Rutang para la educación de calidad para niños musulmanes. Continuaremos luchando», dijo Rini.
Bripka, Syamuddin y Rini Musala, tienen una visión profunda: la construcción de una institución educativa que no se agrega al MI o RA en Ruteng, sino tejiendo niños y huérfanos modos para el futuro.
Visión clara: el derecho a disfrutar de una educación de calidad no es un artículo de lujo, sino el derecho a disfrutar de cada niño, excepción.
Informe: Joe Kenaru / Mangangaray-NTT
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En 2019, Bripka Syamsuddin y su esposa Rina Musalar se convirtieron en la iniciativa de establecer el apoyo religioso, Ruthen, Nuqa Burbue.
