1 de julio de 2025 – 06:57 Wib
Viva – Indonesia es conocida como una archipelia de diversidad cultural y étnica. Una de las tribus más características y fuertemente únicas es la tribu de Seaworth de la provincia de Riau y las islas romanas. Esta tribu vive muy cerca y se une con el mar físico y espiritual. Para ellos, un lugar de hábitat para vivir un mar, pero la vida, la luz e incluso una fuente futura de luz. Aunque algunos de ellos están parados en la Tierra, el océano juega una parte integral de sus vidas. Su expresión simple: «No hay mar sin mar».
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En los últimos años, el presidente de la activista por los derechos de los pueblos de las naciones (IMA) tiene como objetivo fortalecer las oportunidades para la investigación científica, la propaganda y la isla del mar. Estos esfuerzos fueron tomados de varios proyectos de desarrollo, más comúnmente generalizados, pero prácticas de pesca generalizada.
La vida del mar se divide en el mar y la orilla. La vida en el mar generalmente vive en botes y vive en la colocación de lugares, que viven como pescadores vivos como un pescador tradicional. Su barco también funciona como Kajang, techos de Rumbia, pero también como un símbolo de familia y orgullo como techo.
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Por otro lado, la tribu de la vida en el mar en los lugares costeros generalmente estaba ubicada en la piedra o casas detrás del mar. Aunque la perseverancia, su estilo de vida depende del mar, como la pesca, el intercambio de la actividad económica del mar y el mar.
ERR La tradición restante se conservará, una de ellas es en la noche, a las 12 p.m. La captura generalmente se divide con arroz. Sin embargo, debido al hecho de que esta práctica es destruida por la devastación de grandes barcos, es muy difícil pescar, como la presencia de grandes barcos que tienen pruebas que dañan los hábitos de pescado.
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Esta condición está contaminada con el desarrollo de la pesca ilegal y el desarrollo de la contaminación del agua del mar y los desechos industriales. Esto fue determinado directamente por la isla de Stuma en Batu Bay, en medio del miembro de la tribu marina que vive en Paku Bayda.
«Por lo general, podemos hacer cualquier cosa cuando vamos al mar. Si ganamos Malon, no podemos hacer nada, pero sabemos que los informaron.
No solo esto, sino también el desarrollo de una zona económica integrada, los aspectos vitracionales de cultivo ambiental y social también deteriorarán la situación. Según Nutriga, esta actividad produce un sedimento significativo en las aguas costeras. «En el pasado, los peces se pueden tomar del mar del mar. Ahora los resultados ahora son muy mínimos, incluso todas las corrientes», «,»,
Nukia vio la realidad en la tierra y prestó seriamente la atención del gobierno. El número de tribus marinas disminuyó y amenazó con su existencia. Por lo tanto, se presentan una serie de recomendaciones importantes para proteger sus vidas:
1. Proporcionar agua limpia: el agua de mar sucia es difícil de hacer esto básico.
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5. Identificación cultural y mantenimiento de la sabiduría local, incluido el lenguaje, los rituales y el mantenimiento de su nivel de vida tradicional.
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No solo esto, sino también el desarrollo de una zona económica integrada, los aspectos vitracionales de cultivo ambiental y social también deteriorarán la situación. Según Nutriga, esta actividad produce un sedimento significativo en las aguas costeras. «En el pasado, los peces se pueden tomar del mar del mar. Ahora los resultados ahora son muy mínimos, incluso todas las corrientes», «,»,
