La política no siempre está justificada. En la batalla de la casta, las personas creen en más importantes que las reglas. El primer ministro Devendra Fadnavis enfrenta el mismo problema porque se lo ve a ponerse en un fuego cruzado de política basada en castas.
Hace doce años, el gobierno del Congreso del PNC, dirigido por Prithviraj Chawan, le dio a Maratha reserva del 16 por ciento en empleos y educación. Pero, en unos días, fue cancelado por el Tribunal Superior. Más tarde, Fadnavis aprobó la reserva, y el Tribunal Superior dijo que podría continuar. Sin embargo, durante el gobierno de Uddhav Thackeray, la Corte Suprema rechazó la reserva. Desde entonces, la ira y la frustración han aumentado en los Marathas. La comunidad de Maratha ahora está enojada, y esta vez su ira está dirigida a Fadnavis.
A pesar del gobierno dirigido por tres partes en Maharashtra, la ira se enfoca más o menos en Fadnavis. De hecho, los ataques contra Fednavis son más fuertes que nunca. El lenguaje utilizado contra el líder de BJP en el estado es duro y ofensivo. Hay una diferencia en el tratamiento que lo hace más sorprendente. Fadnavis está siendo atacado, pero sus dos diputados, Ajit Pawar (NCP) y Eknath Shinde (Shiv Sena) están siendo elogiados, con el líder de Maratha Manoj Jarang protestando contra la reserva de Maratha de la cuota OBC.
La diferencia no es difícil de perder. Pawar y Shinde pertenecen a la comunidad de Maratha, mientras que Fadnavis es un brahmán. En Maharashtra, donde la casta juega un papel importante en la política, esta diferencia es muy importante.
En los últimos dos años, Jarang ha pedido varias protestas sobre la Reserva Maratha. Pero en este momento, dos cosas son diferentes. Uno: intenso ataque contra Fadnavis y el otro: el uso de la identidad hindú en oposición.
Es fácil entender la ira contra Fadnavis debido a muchos problemas, incluida la raza. Pero, ¿quién lo hace aún más interesante? Cuando se solicitó a los trabajadores de Maratha que el gran festival hindú, Ganapati pospondría el movimiento, Jaranga cuestionó la pregunta ‘¿Aam hindú nahi ka?’ (¿No somos un hindú?) La oposición acaba de hacerlo más grande que la reserva. Al hacer esto, Jarang está tratando de mostrarle no solo a los marathas contra el gobierno; La confrontación está siendo difamada como una injusticia contra los hindúes.
El mensaje es claro: la comunidad Maratha no es solo el grupo de castas, sino el bloque hindú crucial. Si sus demandas permanecen incompletas, pueden alterar la aritmética de BJP. En efecto, los activistas de Maratha han tomado la iniciativa en oposición a la reserva, han optado por desafiar a Fadnavis en una tierra donde el BJP generalmente se ve fuerte: la placa hindú.
El silencio de otros en la conexión gobernante es similar. Cuando Eknath era el Ministro Principal y Fadnavis, el hombre fuerte OBC, Chhagan Bhujbal, fue tomado abiertamente. Su intervención, aunque controvertida, creó al menos una historia.
Esta vez, Bhujbal se está volviendo al silencio. A pesar del cargo de ministro principal en el gobierno de Mahayuti, ha evitado detener a Jarjan o defender a Fadnavis. Las razones solo son conocidas por ellos, pero las consecuencias políticas son que los líderes de OBC más importantes han evitado proteger al gobierno en el momento de su crisis.
El patrón se extiende más. El colega de BJP en el gobierno de la NDA dirigido por el primer ministro Narendra Modi, Ramdas Athwale de RPI (A), un ministro, ha apoyado abiertamente el movimiento Maratha: solo el personaje debe reservarse.
Hasta el jueves por la noche, Eknath Shinda limitó el festival Ganpati a un humilde atractivo para posponer la oposición, pero ha evitado cualquier intervención grave. Ajit Pawar, generalmente conocido por sus puntos de vista y discursos directos, ha mantenido el silencio completo.
¿Por qué estos líderes no vienen en apoyo de Fadnavis? ¿Por qué se queda solo el «Chanakya» de la política de Maharashtra para luchar solo para luchar contra la guerra? Su silencio dice mucho.
La razón puede ser un simple voto matemáticas. Los Marathas tienen más del 28 por ciento de los más de 12 millones del estado. En el informe de 2024 de la Comisión de Clase Backward del Estado de Maharashtra, más del 21 por ciento de los Marathas permanecen por debajo de la línea de pobreza, que es significativamente más alta que el promedio de 17.4 por ciento del estado.
De hecho, a fines de la década de 1990, los Marathas no estaban interesados en la reserva. Pero, después de dar una reserva del 27 por ciento a la Comisión Mandal a OBC, los Marathas comenzaron a permanecer en el trabajo y la educación. Unos años más tarde, comenzaron a exigir reservas. Esto, a pesar de muchos años de poder en el estado, ha estado en el estado. De hecho, la mayoría de los CM en Maharashtra pertenecen a la comunidad de Maratha.
La comunidad brahmán, que pertenece a los Fednavis, es estadísticamente pequeña y tiene un bajo poder de voto.
Para líderes como Ajit y Akanth, que son Marathas, tienen un significado político para apoyar a la comunidad. Bhujbal, a pesar de ser un líder de OBC, ha evitado la oposición desafiante.
Esto pone a Fadnavis en un lugar difícil. Como líder brahmán, no tiene el apoyo o la defensa de la carrera que disfrutan muchos otros políticos. No es sorprendente que Fadnavis se haya convertido en el objetivo más fácil para la campaña de Jaranje, especialmente cuando los propios colegas de CMS no salen abiertamente en apoyo de ella.
La lucha por las reservas de Maratha no se trata solo de las reglas o la política, sino que también se trata de supuestos públicos, número de castas y mensajes políticos. La política siempre ha sido no solo sobre matemáticas, sino historias e historias. Hoy, Jarang ha bloqueado hábilmente un brahmán, haciendo la imagen de Fadnavis contra Maratha
Sueños de reserva.
El 28 de agosto, la ráfaga, el día antes de que Jarang lanzara su huelga de hambre indefinida en Mumbai, los líderes de OBC advirtieron que sacudieran en paralelo en Mumbai si su cuota fue modificada. Para lo cual, Fadnavis claramente dejó en claro que no se hará injusticia para otras comunidades (otras comunidades de la cuota de reserva no se verán afectadas) al tiempo que justifica la comunidad de Maratha.
La demanda de reserva de la comunidad de Maratha y la oposición OBC la está convirtiendo en un gran problema político y social. Lo que sucede a continuación determinará no solo el futuro de la reserva, sino también el control político de Fadnavis en Maharashtra.
Sanjeev Shivadekar es un editor político, mediodía. Tuiteó @sanjevshivadek
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