Yakarta, Viva – El miércoles 18 de junio de 2025 fue un imán para miles de visitantes, como la etapa principal de la Feria Islámica de la FIA (MMF), por ejemplo, la Junta del Consejo Musulmán.
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La construcción del científico actual, incluido el Dr. M., también conocido como experto en Tafsir al-Kuran. También estaba presente REJO CARKA, una investigación de Brin y profesora de investigación en la Universidad Tecnológica de Choyang, Taiwán y Prof. El Dr. Pratikno, M.Soc.Sc., Ph., Coordine Minist para el desarrollo humano e Insonesia de los repugnados de los repugnados.
Representantes de la rama indonesia de la rama indonesia de la rama indonesia de la rama indonesia de la rama indonesia de la rama indonesia de la rama indonesia de la discusión de esta discusión también ha modernizado al Dr. Obaeedat, que provino directamente de los Emiratos Árabes Unidos.
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La discusión comenzó con el profesor Shihab, incluidos la ciencia y la tecnología, incluida la inteligencia artificial (IA), así como un largo tiempo, debe conducir a una información fundamental a largo plazo. Él es el primer verso que se envió en el Corán, es decir, El IQRA es BombomanBbib «– Sorpréntate en nombre de tu Señor.
Prof. Según el Quraysh, el versículo también nos dice que lea no solo la educación física, sino también por la conciencia de los valores y responsabilidades. «Lo más importante, no solo se lee, sino también lo que se lee y qué valores», dijo.
Hizo hincapié en tres valor principal para resolver tecnologías modernas:
- Valor humano
La tecnología no debe estar libre de valores humanos. Trajo la tecnología Cloniv de un hombre que es rechazado porque contradijo la esencia de la humanidad. - Principio
Todos los formularios de tecnología deben ser con precisión rentables y no peligrosos. El principio del Islam se presenta El tubo de la tapa es «prisión de la ley».– Prevención del daño preferido en lugar de lograr beneficios. - Iman y la sinergia de la ciencia
«El conocimiento de la aceleración de nuestro viaje es la fe que determina este camino», dijo el profesor. Quraysh. La ciencia y la tecnología son solo medios. La fe, sin fe, los medios pueden conducir a la destrucción de las personas.
También expresó su preocupación por la IA, que era un contexto realmente relevante o local. «La respuesta de IA puede ser cierta para un país, pero si se usa en Indonesia, puede ser incorrecta», dijo en Bahrein en la discusión de científicos internacionales.
Idiota
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Rejok Eco Caraka: AI para ayudar, no reemplace
En la siguiente sesión, Eco Karaaka explicó cómo hacer el hombre como un medio, pero también sobre cómo actuar. «No hay conciencia moral como AI. Solo funciona en función de la información y los algoritmos», dijo.
Observó los diversos beneficios de la IA, por ejemplo:
- Diseño de estrategias de juegos deportivos.
- Identificar transacciones financieras sospechosas.
- Traducir el lenguaje de señas a la voz.
- Ayuda a analizar las necesidades de infraestructura, como los hospitales de cáncer.
- Por ejemplo, ayuda a explorar el Corán entre las palabras clave «Zakat» y la relación entre sus versos.
Sin embargo, el Redzzzzzzzzz también recordó diferentes riesgos, incluidos:
- Fuga de datos personales
La mayoría de los usuarios inconscientemente envían descuidados a la plataforma AI. - La capacidad de pensar en pensar
La dependencia puede ser perezosa para pensar en el pensamiento crítico de las personas. - El impacto en el medio ambiente
El servidor AI requiere una gran cantidad de frío y agua que pueda contribuir a la crisis del medio ambiente.
«La IA es un objetivo, no un objetivo. Necesitamos ser sabios y responsables al usarlo», dijo a la presentación que cierre.
Menko PMK Prakatso: Indonesia necesita soberanía en AI
Al completar el profesor. El procedimiento plantea un problema muy estratégico: para la tecnología, especialmente para el futuro de la nación.
Dijo que más del 78 por ciento de los indonesios explicaban el acceso a Internet y los usuarios del programa de IA consisten en los terceros países mayores más grandes del país. Pero, desafortunadamente, Indonesia no se ha convertido en un productor de productos, sino en el consumidor y la tecnología de otros países.
«Si no se incluyen datos y valores locales, la IA siempre ofrecerá respuestas desde el punto exterior de la cultura y la religión», dijo.
El Prof. Prompt AI Dialogin recordó que es neutral. La respuesta de IA depende de datos y algoritmo. Por lo tanto, apoyó a grandes organizaciones como PBNU y Majormalismo para desarrollar su plataforma AI.
Algunos de los términos sociales y religiosos del Ministerio del Ministerio de Coordenados, el Ministerio de Coordenados PM tiene:
- Reducir el concepto de peregrinos
Los jóvenes prefieren consultar con IA en lugar de reunirse con Ustadz o Kyay. - Generación
Los padres no están completamente familiarizados con esta tecnología, y los jóvenes son muy relevantes. - Verificación de contenido
Las respuestas de IA pueden variar según la entrada de plataforma y datos. Esto puede ser engañoso si esto no está mal. - Valores de comercialización y ruptura
Mucha composición está coloreada en la ignorancia de los valores de la verdad para la clyitis, sensacional y tráfico. - Espiritualidad y reputación del clérigo
Cuando la IA se ha convertido en un «maestro», puede mover la oficina religiosa si la sociedad no es guiada.
Alfabetización para la generación soberana de IA
El tema del intelecto artificial también se ve afectado no solo un tema técnico, sino también en la especificidad de las bases espirituales, la ética y la nación, no solo una base técnica, sino también en la originalidad de la ética y la nación. El Muslim Hukaya Council no simplemente convertirá a este público controvertido, sino a criminales innovadores, guardias de crímenes de innovación y en el ecosistema de IA.
2025 Libros islámicos no solo un libro, sino también para responder a problemas controvertidos para responder al tiempo y al sentido del tiempo para la civilización.
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El valor de las tecnologías humanitarias no debe estar libre de valores humanos. Trajo la tecnología Cloniv de un hombre que es rechazado porque contradijo la esencia de la humanidad. El principio útil de todas las formas de tecnología debería beneficiarse claramente y no ser peligroso. El principio del Islam es el rulk mafazid mu’anazid muvenik preventiones preferidas preferir privilegios realmente muchos machalh.
