La cancelación del Servicio del Rosario para estudiantes católicos en el sur de Tangerang no refleja las enseñanzas islámicas.

miércoles, 8 de mayo de 2024 – 22:11 WIB

Tangerang del Sur – La dispersión de los estudiantes católicos de la Universidad de Pamulang que estaban orando en Jalan Ampera, Setu, Tangerang Sur, Banten ha sido criticada desde diversos sectores por el jefe de RT y miembros de la comunidad. Uno de ellos, el secretario general de la organización “Rojo y Unidad Roja” (Solmet), Kamoludin, condenó enérgicamente este incidente y no refleja las enseñanzas islámicas.

Kamoludin pidió a las fuerzas del orden y a las partes relacionadas que investiguen a fondo este incidente para que los culpables involucrados en el incidente prohibido, incluidos los insultos y apuñalamientos a jóvenes católicos, sean llevados ante la justicia.

“Como musulmán, me avergüenzo de lo que han hecho el presidente de la República de Tayikistán y la gente de la comunidad, cómo los jóvenes que hacen buenas obras, no hacen cosas malas, tienen realmente prohibido rezar y son perseguidos. “Esto no refleja las enseñanzas islámicas de Rahmatan Lil Alamin basadas en el comportamiento de nuestro Profeta”, dijo Kamaludin.

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Una imagen del culto católico.

Kamoludin dijo que el estado actual de tolerancia religiosa muestra el declive del pensamiento y el conocimiento sobre la religión. Además, en esta era de digitalización, las personas a veces aceptan lo que ven y oyen sin el filtro de orientación adecuado de los líderes religiosos. Entonces, el impacto en la sociedad es el surgimiento de grupos radicales de intolerancia muy peligrosos.

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“Indonesia se encuentra actualmente en un estado de emergencia de tolerancia religiosa. Pedimos que no haya paz y que todos los culpables sean llevados ante la justicia para que haya un efecto disuasorio en otras comunidades y este incidente será el último incidente para nuestra querida Indonesia sucede en nuestra tierra”, explicó.

Este incidente, continuó diciendo Kamoludin, violó las relaciones de tolerancia religiosa dentro del estado unificado de la República de Indonesia y fue vergonzoso ante la comunidad mundial. Por lo tanto, Solmet pidió al Presidente de la República de Indonesia, al Jefe de la Policía Nacional y al Ministro de Religión que sean proactivos y evalúen tales situaciones y condiciones de inmediato para que no vuelvan a suceder.

“Si la sociedad entendiera adecuada y correctamente la tolerancia religiosa, este incidente no habría ocurrido”, afirmó Kamoludin.

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Vista de la Iglesia Católica.

Vista de la Iglesia Católica.

Kamaludin Senti explicó que el rezo del Rosario para los católicos es para los musulmanes que realizan actividades como Selamatan, Acción de Gracias, Tahlilan, etc., que normalmente se realizan en casa y no necesitan pedir permiso a nadie.

El presidente de Santri Union y Banten Memorial Council (Assalam Banten), Edi Wibowo, deploró los incidentes de abuso contra personas que querían orar en casa. Esto viola los derechos más básicos establecidos en la Constitución de 1945, párrafo 2 del artículo 29, que establece que el Estado garantiza la libertad de todo residente del país a creer en su religión y a practicar un culto de acuerdo con su religión y sus creencias.

De hecho, esta tolerancia religiosa se vio destrozada por incidentes que terminaron en persecución y apuñalamientos. Además de violar la Constitución de 1945, los delincuentes cometieron actos criminales según el artículo 2, párrafo 1 de la Ley de Emergencia No. 2 de la República de Indonesia. 12 de 1951 en relación con el artículo 170 del Código Penal por agresión en relación con el artículo 351 del Código Penal, párrafo 1, agresión en relación con el artículo 335 del Código Penal, párrafo 1, en relación con la coerción mediante amenaza de violencia o actos de violencia. con el artículo 55 del Código Penal

“Esto es definitivamente vergonzoso y daña la tolerancia religiosa en la región de Banten”, afirmó Edi.

Por esta razón, Edi Wibowo continuó y pidió a la policía, la fiscalía y los tribunales que tomen medidas estrictas contra estos criminales basándose en la ley actual, para que sirva de lección para otras personas de que el Estado indonesio se basa en la ley y ley. En términos de libertad de creencia, la sociedad está protegida por la ley para practicar el culto según sus creencias.

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